الصّادق (علیه السلام)- الإحتجاج: مِنْ سُؤَالِ الزِّنْدِیقِ الَّذِی سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) عَنْ مَسَائِلَ کَثِیرَهًْ فقَالَ فَأَخْبِرْنِی عَنِ الرُّوح فَهَلْ یُوصَفُ بِخِفَّهًٍْ وَ ثِقَلٍ وَ وَزْنٍ قَالَ الرُّوحُ بِمَنْزِلَهًِْ الرِّیحِ فِی الزِّقِّ إِذَا نَفَخْتَ فِیهِ امْتَلَأَ الزِّقُّ مِنْهَا فَلَا یَزِیدُ فِی وَزْنِ الزِّقِّ وُلُوجُهَا فِیهِ وَ لَا یَنْقُصُهَا خُرُوجُهَا مِنْهُ کَذَلِکَ الرُّوحُ لَیْسَ لَهَا ثِقَلٌ وَ لَا وَزْنٌ قَالَ فَأَخْبِرْنِی مَا جَوْهَرُ الرِّیحِ قَادامه مطلب

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا (صلوات الله علیهما) قَالَ: مَنْ خُلِقَ مِنْ تُرْبَةٍ دُفِنَ فِيهَا.از امام باقر یا امام صادق صلوات الله علیهما نقل شده:هرکس از هر خاکی که خلق شده در همان دفن می شودالكافي ج ۳ صفحه ۲۰۲ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ اَلْحَجَّالِ عَنِ اِبْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي مِنْهَالٍ عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ اَلنُّطْفَةَ إِذَا وَقَعَتْ فِي اَلرَّحِمِ بَعَثَ ادامه مطلب

(انعام/ ۱۰۲)الرّضا (علیه السلام)- اعْلَمْ عَلَّمَکَ اللَّهُ الْخَیْرَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَدِیمٌ وَ الْقِدَمُ صِفَتُهُ الَّتِی دَلَّتِ الْعَاقِلَ عَلَی أَنَّهُ لَا شَیْءَ قَبْلَهُ وَ لَا شَیْءَ مَعَهُ فِی دَیْمُومِیَّتِهِ فَقَدْ بَانَ لَنَا بِإِقْرَارِ الْعَامَّهًِْ مُعْجِزَهًُْ الصِّفَهًِْ أَنَّهُ لَا شَیْءَ قَبْلَ اللَّهِ وَ لَا شَیْءَ مَعَ اللَّهِ فِی بَقَائِهِ وَ بَطَلَ قَوْلُ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ کَانَ قَبْلَهُ أَوْ کَانَ مَعَهُ شَیْءٌ وَ ذَلِکَ أَنَّهُ لَوْ کَانَ مَعَهُ شَیادامه مطلب

اثرات‌نوشتن‌ونشرحدیث‌حتی‌پس‌ازمرگقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) الْمُؤْمِنُ إِذَا مَاتَ وَ تَرَکَ وَرَقَةً وَاحِدَةً عَلَیْهَا عِلْمٌ تَکُونُ تِلْکَ الْوَرَقَةُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ سِتْراً فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ النَّارِ وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بِکُلِّ حَرْفٍ مَکْتُوبٍ عَلَیْهَا مَدِینَةً أَوْسَعَ مِنَ الدُّنْیَا سَبْعَ مَرَّاتٍ. رسول خدا صلی الله علیه و آله:مومن زمانی که بمیرد و یک ورق از او بماند که دانشی بر آن باشد، آن ورقه در روز قیامت میان او و دوزخ پرده شادامه مطلب

مالک چهار نهر بهشتی کوثر را خدا به او بخشید تا تنها کسانی از آن چشمه بنوشند که زهرا سلام الله علیه می خواهد و زهرا سلام الله علیه، تنها به دوستان علی علیه السلام می نوشاند؛ آن قدر که جام را به علی علیه السلام داده است و ساقی اش کرده است.«آب از زير قبه جارى می ‌شود و جريان پيدا مى ‌كند و شيعيان و دوستانش از آن مى ‌آشامند. قبهٔ او چهار پايه دارد:پايه ای از لؤلؤ سفيد كه از زير آن، چشمه ‌اى مى ‌جوشد و در بهشت روان مى ‌گردد آن چشمه را سلسبيل‌ می ‌نامند؛ پايه ‌اى از دُرّ زرد است كه از زير آن، چشمه‌ اىادامه مطلب

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَشْيَمَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ: أَصَابَ رَجُلٌ غُلاَمَيْنِ فِي بَطْنٍ فَهَنَّأَهُ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ أَيُّهُمَا اَلْأَكْبَرُ فَقَالَ اَلَّذِي خَرَجَ أَوَّلاً فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلَّذِي خَرَجَ آخِراً هُوَ أَكْبَرُ أَ مَا تَعْلَمُ أَنَّهَا حَمَلَتْ بِذَاكَ أَوَّلاً وَ إِنَّ هَذَا دَخَلَ عَلَى ذَاكَ فَلَمْ يُمْكِنْهُ أَنْ يَخْرُادامه مطلب

الصّادق (علیه السلام)- الْوَاجِبُ عَلَی کُلِ مُؤْمِنٍ إِذَا کَانَ لَنَا شِیعَهًْ أَنْ یَقْرَأَ فِی لَیْلَهًْ الْجُمُعَهًْ بِالْجُمُعَهًْ وَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی وَ فِی صَلَاهًْ الظُّهْرِ بِالْجُمُعَهًْ وَ الْمُنَافِقِینَ.امام صادق (علیه السلام)- بر هر مؤمنی، اگر از شیعه‌ی ما باشد، واجب است که در شب جمعه، سوره‌های جمعه و سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی را بخواند و در نماز ظهر، سوره‌ی جمعه را بخواند.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۲۴۴ ثواب الأعمال، ص۱۱۸/ نورالثقلین/ البرهان=====الباقادامه مطلب

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- عبدالله‌بن‌عبّاس گوید:به محضر پیامبر (صلی الله علیه و آله) رسیدم، ... عرض کردم: «ای رسول خدا! چند امام پس از شما خواهد بود»؟فرمود: «به تعداد حواریون عیسی (علیه السلام) و اسباط موسی (علیه السلام) و نقباء بنی‌اسرائیل».عرض کردم: «آن‌ها چند تن بودند»؟فرمود: «دوازده؛ امامان بعد از من نیز دوازده خواهند بود...ای پسر عبّاس! اینان امامان بعد از من هستند هرچند از رسیدن به حقّشان باز داشته شوند، امین‌اند و معصوم، نجیب و برگزیده؛ای ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)! هرکس درحالی به قیاادامه مطلب

الصّادق (علیه السلام)- عَنِ الْمُفَضَّلِ‌بْنِ‌عُمَرَ قَالَ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّـهِ (علیه السلام) فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فِی کَمْ تَجِبُ الزَّکَاةُ مِنَ الْمَالِ فَقَالَ لَهُ الزَّکَاةُ الظَّاهِرَةُ أَمِ الْبَاطِنَةُ تُرِیدُ قَالَ أُرِیدُهُمَا جَمِیعاً فَقَالَ أَمَّا الظَّاهِرَةُ فَفِی کُلِّ أَلْفٍ خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِرْهَماً وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَلَا تَسْتَأْثِرْ عَلَی أَخِیکَ بِمَا هُوَ أَحْوَجُ إِلَیْکَ مِنْک وَ عَنْهُ (علیه السلام) إِنَّمَا أَعْطَاکُمُ اللَّـهُ هَذِهِ الْفُضُولَادامه مطلب

آیا علت سجده دار شدن فراز آخر زیارت عاشورا را می دانید؟در عبارت سجده زیارت عاشورا می خوانیم : «اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاکِرِینَ لَکَ عَلَى مُصَابِهِمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِیمِ رَزِیَّتِی اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی شَفَاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ وَ ثَبِّتْ لِی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَکَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَ أَصْحَابِ الْحُسَیْنِ الَّذِینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ علیه السلام‌»زیارت عاشورا حدیث قدسی است و اولین کسی که از اهل بیت علیهم السلام متن زیارت عاشورا را براادامه مطلب

امام زمان عجل الله تعالی شریف در توقیع شریفی به علی بن مهزیار از ناحیه مقدسه چنین فرمودند:انه اذا فقد الصینی، و تحرك المغربی، و سار العباسی، وبویع السفیانی، اذن لولی الله>>هنگامی که مرد چینی ناپدید شود، مراکشی قیام کند، عباسی برود و با سفیانی بیعت شود، براي ولی خدا اجازه ظهور داده می شود=====================علی بن مهزیار هنگامی که به پیشگاه کعبه مقصود و قبله موعود تشرف یافت، از آنحضرت چنین شنید:یا ابن مهزیار، الا انبئک؟انه اذا فقد الصینی و تحرك المغربی، و سار النعمانی، و تربع السفیانی، یوذن لولی الله، فاخرج بین الصفا و المروه فی ثالثمئه و ثالثه عشر رجال>>.!اي پسر مهزیار! آیا براي تو بازگو نکنم؟هنگامی که آن مرد چینی ناپدید شود، مغربی حرکت کند، نعمانی برود و سفیانی بر تخت نشیند، به ولی خدا اذن خروج داده می شود آنگاه با ۳۱۳ تن از یارانم، از میان صفا و مروه ظاهر می شوم.برچسبها: ناپدید شدن مرد چینی ادامه مطلب

امام صادق علیهالسلام در بیان علائم و نشانههای نزدیکی ظهور فرمودند:«وَ رَأَيْتَ اَلْحَرَمَيْنِ يُعْمَلُ فِيهِمَا بِمَا لاَ يُحِبُّ اَللَّهُ لاَ يَمْنَعُهُمْ مَانِعٌ وَ لاَ يَحُولُ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ اَلْعَمَلِ اَلْقَبِيحِ أَحَدٌ وَ رَأَيْتَ اَلْمَعَازِفَ ظَاهِرَةً فِي اَلْحَرَمَيْنِ»و دیدی در مکه و مدینه کارهایی میکنند که خداوند دوست ندارد و کسی هم نیست که مانع شود و هیچ کس آنها را از این کارهای زشت باز نمیدارد؛ و دیدی آلات لهو و لعب (حتی) در مکه و مدینه آشکار میشود...الکافي، ج ۸ ، ص ۳۶=====================شوک انتشار خبر دعوت از «نیکی مِناژ» زن آوازهخوان آمریکایی که به پوشش نیمه عریان و اشعار مبتذل آهنگهایش به شهرت رسیده برای اجرای کنسرت در عربستان سعودی بخش اعظمی از فضای مجازی را به خود اختصاص داد.به گزارش مشرق، «نیکی مِناژ، آوازهخوان آمریکایی معروف به ملکه رپ به دعوت عربستان سعودی در جشنواره موسیقی ریاض روی صحنه میرود============به گزارش پارس نیوز، ماریا کری خواننده پاپ که انتظار نمی رفت در عربستان به اجرای کنسرت بپردازد زیرا نهادهای زیادی خواهان لغو کنسرت وی شدند اما در نهایت در مکه این مراسم با حضور این خواننده آمریکایی برگزار شد. این مراسم در شهرک صنعتی ملک عبدالله در شهر مکه برگزار شده بود.=============ماجده الرومی برای اولین بار در سرزمین رسالت و حرم مقدس مسلمانان آوازه خوانی کرد. البته مجالس آوازه خوانی نمی تواند چهره سیاه محمد بن سلمان و تیم وی را به سبب ارتکاب جنایتها سفید کند؛ بلکه این اقدامات باعث آلوده کردن منبع اصلی دین اسلام و توهین به مقدسات مسلمانان است.ماجده الرومی، نجوی کرم، ولید توفیق و راغب علامه مجالس لهو و لعب را در شهر العلای عربستان که تنهادامه مطلب

ابن مُسَیَّب گفته است:در شام آشوبی خواهد بود که گویا آغازش بازی کودکان است. از سویی بالا میآید و از سویی آرام میشود، و پایان نمییابد تا آنکه فریادگری فریاد زند: بیگمان فرمانده فلانی است.نیز ابن مُسَیَّب گفته است:در شام آشوبی خواهد بود که گویا آغازش بازی کودکان است. سپس کار مردم بر چیزی استوار نمیشود و برای آنان گروه گردآمدهای نخواهد بود تا آنکه فریادگری از آسمان فریاد زند: بر شما باد فلانی، و پنجۀ دستی برآید که اشاره میکند.چنین مینماید که این دو روایت از سخنان پیامبر-صلّىالّلهعلیهوآله- باشند، اگرچه سعید ابن مسیّب تابعی آن دو را به وی نسبت نداده است.بدان که در ماه محرّم سال قیام قائم-علیهالسّلام-، جبرائیل-علیهالسّلام- از آسمان بانگ میزند که مهدی فرماندۀ مردم است، و پنجۀ دستی آویزان در هوا آشکار میشود که سوی وی اشاره میکند.بنا بر آنچه هویداست، آشوب شام همان «آشوب سوریه» است که گویا آغازش از بازی کودکان بود، و در شهر دَرْعا زبانه کشید، هنگامی که شماری از کودکان شعارهایی را بر زیان زمامداری سوریه در ۲۲ ربیع اوّل ۱۴۳۲ برابر ۲۶ فوریه ۲۰۱۱ بر دیوار مدرسهشان نوشتند و با دست نیروهای امنیّتی بازداشت شدند، و پس از آن، آشوب با دستان برخی گروه های تروریستی و پشتیبانی برخی دولت های غربی، عربی و ترک، در سراسر سوریه و برخی بخش های لبنان پخش شد، و پس از گذشتن نزدیک چهار سال از درنگش در آن دو کشور، در ۱۰ شعبان ۱۴۳۵ برابر ۹ ژوئن ۲۰۱۴ با دستان گروه داعش و بازماندگان حزب بعث، درون کشور عراق رفت، و آن همچنان که بود، پایدار میباشدبه نقل از سایت آخرالزمان ادامه مطلب

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- اسماعیلبنابیرافع از پیامبر (صلی الله علیه و آله) روایت میکند: و چون خدای تعالی خواست که دانیال را قبض روح کند به او فرمانداد که نور و حکمت خدا را به فرزندش مکیخا دهد و او نیز چنین کرد و در این اوقات هرمز شصت و سهسال و سهماه و چهار روز سلطنت کرد و پس از او بهرام بیست و ششسال پادشاهیکرد و ولیّ امر خداوند مکیخا فرزند دانیال و اصحاب مؤمن و شیعیان صدّیق او بودند، امّا آنها در آن زمان نمیتوانستند ایمانشان را ظاهر ساخته و از آن سخن بگویند و بعد از آن بهرام فرزند بهرام بهمدّت هفت سال پادشاهی کرد و در زمان او در سلسلهی رسولان انقطاع حاصل شد و فترت پدید آمد، امّا ولیّ امر خداوند همان مکیخا فرزند دانیال و اصحاب مؤمن او بودند.و چون خدای تعالی خواست که او را قبضروح کند، در خواب به او وحی کرد که نور و حکمت خدا را در اختیار فرزندش انشو قرار دهد. و فترت بین عیسی (علیه السلام) و محمّد (صلی الله علیه و آله) چهار صد و هشتاد سال به طول انجامید و اولیای خدای تعالی در زمین و در این مدّت فرزندان انشوبنمکیخا بودند که یکی بعد از دیگر مواریث نبّوت را به ارث میبردند و خدای تعالی آنان را بر میگزید.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۳، ص۶۸۰کمال الدین و تمام النعمهًْ، ج۱، ص۲۲۴/ نورالثقلین ادامه مطلب

امام صادق (علیه السلام)- سلیمانبنخالد گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: فدایت گردم، مردم میگویند که آدم (علیه السلام) دخترش را به نکاح پسرش درآورد. ابوعبدالله (علیه السلام) فرمود: مردم چنین چیزی گفتهاند ولی ای سلیمان! آیا نشنیدهای که پیامبر فرمود: «اگر میدانستم که آدم دخترش را به ازدواج پسرش درآورده، من نیز زینب را به ازدواج قاسم در میآوردم و اینگونه نبود که از دین آدم (علیه السلام) رویگردان شوم»؟ گفتم: «فدایت شوم، مردم گمان میکنند که قابیل، هابیل را تنها بهخاطر اختلاف دربارهی گرفتن خواهرهایشان کشته است». و فرمود: «ای سلیمان! چنین میگویی؟ آیا شرم نمیکنی اگر بخواهی این حرف را در برابر نبی خدا آدم بازگو نمایی»؟ گفتم: «پس بهخاطر چه قابیل، هابیل را کشت»؟فرمود: «به خاطر وصیّت». آنگاه فرمود: «ای سلیمان! همانا خداوند تبارکوتعالی به آدم (علیه السلام) وحی نمود تا وصیّت و اسم اعظم الهی را به هابیل دهد؛ حال آنکه قابیل بزرگتر بود». این سخن به قابیل رسید و خشمگین گشت و گفت: من به کرامت و وصیّت اولیترم. پس آدم (علیه السلام) به فرمان خداوند ایشان را امر کرد تا قربانی پیشکش کنند و چنین کردند و خدا قربانی هابیل را پذیرفت و قابیل نیز رشک ورزید و او را کشت».گفتم: «فدایت شوم، پس فرزندان آدم (علیه السلام) چگونه فرزنددار شدند؟ آیا زنی غیر از حوّا وجود داشت و مرد دیگری غیر از آدم وجود داشت»؟فرمود: «ای سلیمان! خداوند، قابیل را از حوّا روزی آدم (علیه السلام) نمود و فرزند پسرشان پس از وی، هابیل بود و چون قابیل به سن مردی رسید، خداوند جنّی مونث، ظاهر ساخت و آدم (علیه السلام) را امر کرد تا وی را به ازدواج قابیل درآورد و آدم (علیه السلام) چنین کرد و قابیل نیز به آن زن خرسند گشتادامه مطلب